话说贞观年间，唐太宗发兵辽东。大军浩浩荡荡从洛阳出发，威猛无敌。在与辽东的一场激烈战争中，一名高丽将领极为勇猛，屡次挫败唐军的进攻，唐军陷入非常不利的境地。这时，唐军中一名小将主动请战。

唐太宗犹豫了下，随即允许其出战。这人胯下骑着枣红大马，手持方天画戟，声音洪亮，器宇轩昂。几个回合之后，这名小将大败高丽兵，将他们打得溃不成军。这名小将便是历史上大名鼎鼎的薛仁贵。

帝王的惆怅，几度夕阳红

其实上面这段不过是历史演义小说里的情节。真实的历史并没有这么光鲜。历史上关于这场战争的记录较为隐晦，大意是“贞观十九年（公元645年），唐太宗征辽东，无功而返。”无功而返的背后是数十万将士埋骨沙场。

唐太宗征辽东失败后，大军退到幽州，即今天的北京城。来到幽州后，唐太宗对自己的失败百思不得其解。每每想到阵亡的将士，唐太宗总会抑郁不欢。有一天，他来到今天的北京宣武区某地，惆怅之余决定在此为阵亡的将士修建一座寺庙，以示祭奠。

随后，唐太宗带兵回到了洛阳。修建寺庙的事情就搁浅了下来，直到武则天执政时代，即公元696年才修建好这座寺庙，当时名为悯忠寺。安史之乱时一度改名顺天寺，后更回原名。辽朝时候，寺庙一度被毁，后修复，形成了今日格局。明朝时，曾经改名为崇福寺，到雍正十二年方才命名为法源寺，成律宗寺庙。

一位狂人一本书，法源寺声名远播

当历史的车轮驶入公元2000年的时候，中国宝岛台湾的一位另类作家因获得诺贝尔文学奖提名而着实在华语文学圈子里火了大把。然而，提名的作品便是《北京法源寺》。这位作家便是与国民党斗争到底的李敖。

据李敖考证，戊戌六君子中的谭嗣同就义前，曾到过北京法源寺。这本书就以谭嗣同在法源寺的经历为引子，引出整个中国近代史的沧桑与迷茫。康有为、梁启超、李鸿章、慈禧太后等历史风云人物全都以另一种视角出现在书中。

这部小说是李敖在狱中构思，于1976年出狱后开始写作，于1991年完稿的。谭嗣同狱中的思想活动其实就是作者坐牢时的心理活动。书中到处可见作者本人的影子。这部书让北京法源寺一度火得不得了。法源寺的丁香经过李敖的描述，每年都会吸引大量游客观赏。

华美而悠久，晨钟暮鼓叹春秋

法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严正，宽阔庞大，是北京城内历史最为悠久的古寺庙建筑群。

大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”，既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像，为明代制作，木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，后有光环，通高3.97米。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。这三尊塑像，妙像庄严，雕制精美，在明代塑像中堪称上乘。除了这些外，法源寺的花儿也文明四方。

法源寺原本是因为海棠而闻名，后院中的两株西府海棠是乾隆亲手栽下的，如今开花时依然繁花似锦。到同治、光绪之后，又在前庭后院之中遍植丁香，再现了“禅房花木深”的景象。在丁香盛开的季节，清雅的香氛一缕缕缠绕在枝头，飘散在空中，耳边传来的是寺中僧人缓缓的讲经声，不急不恼，字字珠玑。花香与法音一同回荡在寺中，让人久久回味。

尾声

希望大家去法源寺之前读读李敖的《北京法源寺》，感受下那段历史沧桑。怀着对历史的温情与敬意再踏足这座千年古刹，你一定能得到不一样的体验和感受。看那满树丁香，回望古战场，细思那远离尘嚣的人事悲与欢。