相传周威王时，有匡氏曾隐居一山上，避世学道，修道成仙。此山常年饱含云雾之气，一山飞峙大江边，缭绕蒸腾，诡特奇妙。这就是被人传为“神仙之庐”的庐山，以“不识庐山真面目”，名扬海内外。  

庐山山水奇秀，夏日清凉，舟楫之便，自古就是隐逸之士、高僧明道、文坛巨匠的喜爱之地。陶潜“悠然见南山”的田园思想，理学鼻祖濂溪先生之“爱莲说”，儒学集大成者朱熹之白鹿洞书院，谢灵运，白居易，李白……诸多大家为庐山带来浓浓的文化色彩，使庐山深藏丰厚的文化底蕴。

1895年，英国传教士李德立上山寻找避暑之地，发现地势平坦，水流萦绕，林木茂盛，一片清凉的牯牛岭东谷长冲一带，经过周旋，最终成功租借，并将此处改名牯岭，英译kuling，取自英文cooling清凉之意。

自此，庐山第一次进入大规模的开发，命运发生了改变，其文化价值相比其他历史文化名山也更为多元。

16个国家不同建筑风格的600多幢别墅依次在牯岭立起。它们与周边自然环境毫不违和，形成庐山别墅建筑的独特魅力，被称为“别墅博物馆”，又叫“世界村”。牯岭也一举成为知名度假地，迎来许多政商名流，一度成为国民党政府的“夏都”。

牯岭街随之成为商业兴旺与繁荣之地，最盛时各种行业店铺多达300余家。直至今天，牯岭街依旧是庐山景区的游客集散中心。

2018年，庐山客流量达400万人次。随着人们对旅游休闲舒适度的需求不断提高，庐山的商业街区进入了全面升级时代。庐山· 品庐文化艺术街区，位于牯岭镇的新一代人文度假会客厅应运而生。

古人多重自然山水，近人多重人文山水，当代人则多将两者统一。承袭牯岭街昔日文化，用现代精神重新演绎民国风情，品庐呈现给当代旅游者的是一个极具创新精神的新人文度假场所。

庐山，世界级旅游IP

庐山多灵境，它历史辉煌，故事丰富，积淀厚重。它是：

秀甲天下的自然名山

庐山东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西临京九铁路大动脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成时所罕见的壮伟景观。

余秋雨笔下的庐山到处是一幅幅“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的立体天然山水画。

宗师辈出的人文名山

宋晋之际，庐山就开始进入文人的审美视野，成为中国山水诗和田园诗的发源地。古往今来，留下“日照香炉生紫烟、遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”等耳熟能详的诗一万多首。

神仙荟萃的隐逸名山

庐山云雾多姿，自然成为历代士人理想的隐逸之地。从陶渊明、谢灵运到白居易、李白，及至近代民国文人陈三立、李拙翁，隐逸之风绵绵不绝。

这些人结庐于岩谷间，或挂冠循迹，寄情山水；或避世逃名，读书属文；或参禅礼佛，炼丹学道；或蓄志待时，走“终南捷径”，为庐山隐逸文化留下大量传奇行迹、逸韵流风。

圆融祥瑞的宗教名山

“天下名山僧占多”，庐山的与众不同之处是佛教、道教、天主教、伊斯兰教、基督教，五教同尊，名刹与名山交相辉映。它是一座和谐之山、圆融之山、祥瑞之山。

轶事丰富的政治名山

自明朝起，庐山就留有大量史迹和朱元璋的逸闻轶事。民国后，蒋介石更是在庐山兴建传习学舍、图书馆、大礼堂三大建筑，举办军官训练团，坐镇庐山指挥围剿红军。

1937年夏，周恩来两上庐山，促成中国民族由内战转向一致抗日，庐山成为全面抗战宣言的公告地和民族统一抗战阵线形成的策源地。

新中国成立后，中共中央在庐山召开三次重要会议。毛泽东挥毫写下《七律·等庐山》，老一辈革命家吟咏庐山的诗词，也被纷纷镌刻在芦林湖畔诗词苑中。

云中山城牯岭，当代桃花源

牯岭镇位于庐山山顶的大月山、小天池山、含鄱岭之间。海拔1167米，三面环山，一面临谷，气候宜人，因常年多云雾缭绕，又被称为“云中山城”。

自明永乐九年（1411年）以来，明成祖敕封天池寺，规定这一带为”禁山“，严禁采樵放牧，不准损毁森林，这一禁令在明清两代均得到较好的执行。

多年的封山育林，使牯岭地区树木葱茏、遮天蔽日、景致优美，再加上地质状况极佳，这些成为了建设避暑屋舍的极好条件。

1895年李德立组织相关专家对庐山进行详细考察。英国工程师波赫尔受霍华德“花园城市”理论影响，为牯岭东谷进行了完整而系统的规划和布局：因山就势，结合自然的田园别墅式城镇布局使牯岭成为一座兼容古今中外人文自然风情的当代桃花源。

牯岭镇东谷的规划保留山林特色，长冲河在山谷间穿行而过，谷地中部设有公园成为之后的林赛公园，长冲河两岸布置带状绿地约2400米，开辟步行的游览路线，与中央公园结合在一起。山间谷地形成英国自然式风景园林，景色迷人。

别墅则沿山坡而建，稀疏布置在山谷中，建筑密度控制在15%左右。建筑立面并不连续，而是时隐时现在大自然里，形成优美的东方桃源的意境。

别墅集合了多达16个国家的不同建筑风格，富有生气的尖顶，古罗马式“拱券”与“券廊”，精致的老虎窗和烟囱，粗犷而厚重的石头墙面，高耸的驳坎和低矮的短墙，木制花格，色彩鲜艳的铁皮屋瓦，鲜明的异域情调使牯岭镇成为了近代中国最美丽的田园城市。

科学的规划赋予商业形成的基础

牯岭在建设伊始，就制定并遵循了严谨的规划。规划思想是将整个地块划分为多个棋盘式一格格小块，形成完整的避暑别墅群。同时，以鱼骨式交通组织整个度假地。鱼骨式的道路衔接这住宅区，天然形成商业街区的肌理。

民国时期，牯岭之名已传播到西方各国，每年慕名来庐山的中外游客云集牯岭。

牯岭街，位于牯岭东西的日照峰与虎背岭之间，如一轮半月呈现在牯岭镇之巅。它面向剪刀峡，视野开阔，是从莲花洞经剪刀峡至牯岭的山上必经之路。

密集的人流往来，使牯岭街迅速形成商业氛围，并开始出现邮局、银行等公共设施，成为度假者日常活动和公共交往的中心，外国人称之为“Market Street”。

云中街市，店铺荟萃

蒋介石也经常在暑期上山主持军政事务及避暑，一些国民党军政要员、官僚买办与失意政客也都纷纷在山上修公馆，筑别墅，为其服务的劳务大众如石匠、挑夫、轿夫、厨师、佣人等也都云集庐山。牯岭成为国民党政府的“夏都”。

据记载，牯岭街最鼎盛时期，有六条主街，320多家店铺。街道虽不宽，但全部都是合面街，非常之热闹。正街主要经营南北杂货、百货绸缎布匹、照相、钱庄、服装、小食品等，都是大商店。西街则以旅社为主。后街有十来家米行。下街多为木器店、烟店、瓷器店、面店、茶馆等。新街则是轿行所在地。洋街，主要是外国人开办的店铺，也是外国银行集中地。

其中，以正街、西街为主干道，其中分出三支叉道。这些街道路面均为花岗岩石条铺就，总长约800米，街面建筑装饰吸收了西方装饰手法，临街店面大都为二至三层楼房。

街市如昼，流光溢彩，不亚于上海十里洋场

驻足牯岭街上，宛如登上云中一般，俯瞰山下，绿树掩映，房屋井然，山川沃野如画。

据说，每当薄暮时分，街灯一一亮起，街道上人影憧憧，摩肩接踵。面向街道的大喇叭唱机里，播放着节奏鲜明的西洋音乐。各方游人踩着节拍，在这里四处走走看看，买买东西。或进茶馆喝茶，或去咖啡馆、酒吧聊天。还可以去舞厅跳舞、去看电影，繁华程度不亚于当时上海的十里洋场，完全是一座五彩斑斓的小洋场。

如果牯岭有代言人，她一定是宋美龄

牯岭曾经集聚无数中国历史上的政商名流，轶事诸多，但最为被人津津乐道的莫过于民国时期中国“第一夫人”宋美龄和她的“美庐”别墅。

从1935年到1948年的10余年间，宋美龄10多次登上庐山，住在美庐，她对牯岭的喜爱之情可见一斑。

宋美龄毕业于美国著名威尔斯利女子学院。她博览群书，学贯中西，精通六国语言，谙熟钢琴演奏，擅长演讲，在国画方面造诣也颇深，还写得一手好字，可谓是中国近代史上一位传奇女性。

长年积累的知识在她身上化为融汇中西智慧的女性魅力，令她兼具中国古典气质和西方优雅风度。这种文化积累，让她在世界舞台上博得眼光。

牯岭就是其大展外交魅力的地方之一。

彼时的牯岭，西方的文明社会与东方的隐逸意境在此融汇，极其契合宋美龄的气质。她的美庐别墅，背依城墙山和大月山，前濒长冲河。院内古木浓翳，修篁簇簇，美国凌霄花缘墙而上，这些建筑仿佛在演奏中西合璧的天籁。

她在牯岭主持庐山妇女谈话，对动员妇女团结抗战起到了重要作用。

她与蒋介石一起推动“新生活运动”。她认为“精神往往重于物质，所以仅仅经济繁荣，尚不足完成中国大国的地位，同时一定要提高人民道德的水准。”

她在牯岭热情招待马歇尔夫妇，担任蒋介石的的翻译，以流利的英语介绍庐山名胜，讲述山中掌故，充分展示出“夫人外交”的魅力。

牯岭西街旅社旁边，有一栋两层老楼，是当年著名的交集场所“绿楼”，不对外开放，是国民党高官会客消遣之地。蒋介石和宋美龄分别陪同司徒雷登和马歇尔来此跳舞。

李德立开发牯岭，将西方的避暑度假、休闲文化、建筑艺术、环境理念引入庐山，使中西文化在庐山相互交融，形成积淀，可以说，是李德立搭建了牯岭之形。

而宋美龄在牯岭生活的日子里，她的一言一行，她的生活方式，则是升华了牯岭中西合璧的精神内核，成为牯岭的精神领袖。她拥有东方的典雅知性，擅长西方推崇的精神性的外在表达，这不正是牯岭的气质么？

品庐，新一代人文度假会客厅

千年庐山的厚重文化，百年牯岭中西交融的气质，在近年来即将得到再一次的发扬。

庐山亟需人文艺术的精神注入

从政府统计数字上我们可以看到，庐山的旅游业蒸蒸日上。2012年，庐山共接待游客807万人次,实现旅游总收入70亿元；2018年，庐山市全年接待游客和旅游总收入，分别达到6081万人次、400.17亿元 。

但遗憾的是，目前庐山的商业配套尚不完备，难以满足庞大的中高端客群需求。零售业单一且缺乏特色，缺少体现庐山文化特色的文创类产品；住宿业缺乏精品特色酒店；文娱及景区夜生活基本为零，导致一日游游客难以过夜，因此也无法还原牯岭夜里街市如昼，星光荟萃之景。

去年底，庐山市发布《庐山市城市总体规划（2017-2035年）》，庐山市定位为国际著名的山水文化休闲旅游城市，长江经济带上重要的文旅创新基地。

同时，总规中提到，庐山将打造“双心引领” ，具体指的是打造庐山中心城区综合服务中心和山上牯岭人文休闲核心。可以预见，庐山风景区将迎来史无前例的整体升级，尤其是人文休闲内容方面的提升。

早在庐山风景名胜区在被联合国科教文组织（UNESCO）评定为“世界文化景观遗产”时，联合国科教文组织评价报告中对庐山的评述如下：

庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。

庐山“前客厅”的牯岭街，百年来一直担当着上山游客停留、集散、购物以及进行其他的商业活动的功能。百年后的牯岭面临不断增长的游客以及新时代的审美情趣，又将发生什么样的变化？

新人文度假场所应运而生

肩负起庐山新一代人文度假会客厅的品庐位于牯岭镇5A级风景区内，南临牯岭街，北至电厂路，西接窑洼路，为景区内核心位置，项目整体占地面积20,804㎡

立体交通网络，到达便捷

对于一个世界级的旅游景区，交通的便捷性是第一要素。牯岭街是庐山风景区的中心交通枢纽，从这里出发有南北两条登山公路与九江庐山机场、九江长江航道、京九铁路、昌九高速公路等重要交通枢纽相连接，形成了四通八达的立体交通网络（机场、高速、高铁），三小时经济圈，覆盖5000万目标旅游客群体。

除南北两条登山公路可自驾进山外，徒步游客上山可乘坐庐山索道。这条全亚洲首条3S级登山索道，全程耗时仅7分钟，设计运量载4000人/小时，人车分流的有序交通环境，大大提高了庐山游客的吞吐量，仅2017年一年进山游客就达到了惊人的5000万人次。既可解决冬季雪天上庐山不便以及旅游旺季庐山交通堵塞等问题，又实现山上与山下、九江市中心城区与庐山景区的有效互动。

尊重文化传承，强调现代精神的演绎

整个街区秉承牯岭镇的别墅建筑风貌和牯岭街肌理，由10栋红绿顶欧式小镇建筑依山而建，掩映在云雾缭绕的山中，充满着文化艺术气息。

整个街区规划为四大板块，分别为：

度假住宿区：提供人与自然、人与艺术、人与在地文化情怀氛围体验

原生朴实的山野与低调奢华的酒店，在这里碰撞。沉浸自然，与山水对话，仰望星空，与灵魂神交，抚慰身心，与自我言和。顶级舒适的服务体验， 独特私享的身心旅行， 在庐山品庐，一边探索自然，一边奢享生活。

文化艺术区：提供各类文化展示、艺术展览的公共文化中心

庐山，是近现代历史的发生地，亲证者；是庐山会议的召开地。庐山品庐，延展会议举办地的功能，打造一个多功能的文化会议空间，一个云中会场。

文艺生活区：依托庐山丰富的文化资源，形成在地特色鲜明的“漫生活”商业街区

这里有高文化内涵的庐山在地文创店铺和文艺气息浓厚、情调十足的夜游灯光节目，旨在为庐山游客带来全新的游赏盛宴。

餐饮休闲区：具有较多外摆空间的品质休闲街区

庐山当地特色美食、精致西点、创意菜品、风味咖啡、异域情调饮品……这里的食物将打动来自世界各地美食家的味蕾，成为他们旅行记忆里的念念不忘。

庐山·品庐是一个需要细细品味，慢慢观赏的地方。它不仅仅是建筑，更是一个文化艺术群落，是庐山极具创新精神的新人文度假场所。

流连此间，中外文化交相辉映，现代和传统文明兼收并蓄，各式风格缤纷呈现。这里，建筑可以阅读，街区适合漫步，景区更加有文化的温度。

这里是牯岭新一代人文度假会客厅，无论是驻足休憩还是闲庭漫步，都将惬意无比。品庐的闲适和慢节奏，仿佛是隐逸在灵魂深处的一隅的“桃花源”。

*本文来源：微信公众号“ 房地产观察家 ”（ID：realestatereview），作者：研究部，原标题：《老牌5A景区如何突破？看庐山的下一个跨越式升级作品——庐山·品庐》。