去年，余秋雨新书《极端之美》上市，引起了巨大的轰动和争议。余秋雨将普洱、昆曲、书法列为中国传统文化的极品，即极端之美。无独有偶，随后周杰伦之流聚合几百人，表演汉服乡酒礼，美其名曰传承文化精髓。

中国传统文化只剩下这些器物层面的东西的了？中国传统文化的内核是什么？中国传统文化的内核在精神，是一种延续千年的价值体系。传承中国传统文化，应从这里着手，而不是停留在表层。

近年来，传统文化成了热门，各种国学大师、气功大师竞相登台，甚至还有文化学者恬不知耻地站出来，摇旗呐喊。中国厚重的文化，在当代人的眼中，只剩下了汉服、昆曲、书法、普洱茶了。

还有人买几个古董放家里，以为能增加自己的品位，并将这种行为看作是“传承传统文化”。其实，什么是传统文化，该传承哪些要素，当代人多不知道。

三百多人的汉服表演，不过是一群戏子在商业驱动下玩的把戏。扒开他们的汉服，里面穿的是西式的内裤、胸罩，脚下穿的是西式皮鞋。所谓传承文化，搞得不伦不类，形式同而实质异。他们停留表层，还以为穿上裙子就成日本人，披上被单就变成古希腊人了。

余秋雨用“三大文化极品”概括中国文化的行为，也算是戏子玩的把戏。当前的文化人，除了在公众面前会表演流泪外，更会表演酸腐的文化情怀。中国文化中原本就没有所谓的极品，只有人才有极品。

如果将昆曲、书法、普洱茶定位为中国文化的命穴，这是不是意味着，“大裤衩”是国台的命穴，“大男根”是党报的命穴，“鸟巢”是奥运会的命穴？如果是，三者放在一起，是不是当代中国性文化的命穴？

很多当代人，哼着昆曲打飞机，挂着书法一个字不认识，喝着普洱茶骂娘。别把“三大命穴”抬得那么高。这种对实物层面文化的过度宣扬，背后多少有商业动机，有越出文化底线之嫌。传承文化，少听极品人谈论极品物，那样只能是玩物丧志。

试看余秋雨论过普洱之后，各大茶叶企业拼命进货并上调价格。余先生的行为，动机并不纯洁。看看他之前在文化领域的表现，我们也可以断定，只篇文章是刻意策划的结果。

最近几年，传统文化呈现复兴的态势，但中国人复兴传统文化的行为让人搞笑，如孩子们穿着古代衣服摇头晃脑读《论语》，还有就是把一些被淘汰的汉字搬进汉语比赛中。这些行为愚不可及，与传承传统文化没多少关系。这些行为要么是出于商业动机，要么是出于表演动机，没多少情怀性的东西。

有些地方看到了问题的严重性，从台湾引进教材来教国学。台湾清华大学前校长李家同认为，台湾地区的国学教育问题百出，希望大陆不要盲目学习。这些引进教材的行为对传承文化没多少裨益。

传承传统文化，最重要的一点是，把那些融入到我们血液中的伦理与价值观念总结出来，结合时代情况传给后人。要让中国人知道，哪些是传统文化的精华，应该怎么做才能更好地发扬这些精华。

传承传统文化不是怎么去说，怎样去演，而是在工作生活中，怎样去做。这是严肃的事情，而不是儿戏。把这些价值观念一代有一代传下去，让中国人的精神气质有时代性也有民族性。

无论穿什么衣服，喝什么茶，看什么戏，只要懂中国传统文化的核心价值，国人的精神气质就一定不一样。

全球化的今天，中国的传统文化价值慢慢受到侵蚀。这是非常可怕的时代潮流，需要国人为传统做点事情。传承传统文化的最高境界是，总结出传统伦理与价值的核心，将这些元素，提炼成普适的价值。

价值观念的传播与影响比服饰、普洱茶、戏曲、书法要深刻得多。与其停留在表层，玩物丧志，不如深入内核，担当传统士大夫的情怀，为往圣继绝学，为天下开太平。文化奠定人的格局，人的格局决定了气度，气度决定了能走多远。中国人应该传承传统文化，在世界上奠定大格局。 

中国传统文化的核心是人本的伦理与修齐治平的价值观。传承中国传统文化，就是要发扬有时代元素的传统伦理与价值。那种将服饰、戏曲、书法、普洱当作文化极品的行为，是玩物丧志的行为，要不得。