一首古老的藏族诗歌《情人般的木碗》里这样唱道：“丢也丢不下，带也带不走；情人是木碗该多好，可以揣在怀里头。”

在西藏，木碗是非常常见实用的日用品，具有悠久的历史。西藏林芝地区的朗县、察隅，山南地区的加查、隆子、错那，阿里地区的噶尔等地均产木碗。

按藏族传统，一般人使用得最多的餐具是木碗。木碗一般用桦木、杂木雕琢而成，质地结实，不易破裂，花纹细腻，较为美观。

西藏的木碗可分为大碗、小碗、盖碗、套碗、木钵等种类；用途广泛，可供喝茶，吃糌粑，存放食品、香料、佐料等，而且还具有光滑、细致、美观、实用、不变味、喝茶香、携带方便等特点，杂木碗还有防毒的优点。

一辈子一个碗

一只造型别致的精美木碗，通常要花费半天多的时间才能加工完成。因此，这木碗的价格也是从几百元到几千元甚至上万不等。

一只好的木碗，很珍贵。听老人们说，过去的都是用几头牦牛才可以换来一只很好很好的木碗。

在藏族人的生活习惯中，一般一个人一辈子只用一个木碗。在家用它，出门也用它，形影不离，浪迹天涯的旅人的怀里都揣着个木碗，人在碗在，碗不离人。

西藏的地势西北高而东南低，西北寒冷而东南温和，西北以牧业为主，东南以农业为本，西北以皮袍御寒，东南多以氆氇装遮体。

皮袍和氆氇装质地不同，但都结构肥大，袖口宽敞，穿着自如，白天阳光充足，气温高时，可脱袖露臂，调节体温，夜间可解带和衣而眠。

皮袍和氆氇装一般均配腰带，男子穿时提起下摆与膝平齐，腰带一束，怀里形成空囊，里面可装不少随身用品。只要出门，怀中一般必有一件不可缺少的东西，就是木碗。

民间说唱艺人的木碗最大，“能装五磅暖瓶的酥油茶”。民间艺人每到一地拉开场子表演节目时，一边表演，一边摆出木碗请求给予赏赐。此时的木碗又多了一种功能——装钱和别的东西。

僧人也用木碗。他们的木碗造型各异，熟悉寺院生活的人，能从碗的造型上看出碗的主人所属的寺院，木碗已成为寺院的标志。

僧人中的铁棒喇嘛的木碗既不揣怀里，也不装在碗套里，而总是拿在手上，每到宗教法会，铁棒喇嘛持棒维持秩序时，木碗亦是具有权力的象征，直往那些不守秩序的人的头上敲去，受罚之人不敢不服。

往日，藏区地方政府的高级官员随身携带的木碗是装在碗套里的。俗官挂在腰边，既是一种装饰，又是官阶大小的标志。俗官挂在腰边的这种餐具叫“贾赤布雪”。

“贾赤”是汉式小刀，“布雪”是装在缎制碗套里的木碗。每逢各种聚餐的场合，贵族们都毫不犹豫地拔出小刀切割大块的牦牛肉和绵羊肉，掏出木碗啜饮酥油茶或喝碎肉“土巴”。

喝过茶，四品以上的官员还能得到一勺酥油红糖人参果米饭，他们小心翼翼地将它装进木碗，再以绸布包裹严实，当成宝贝一样带回家与妻子儿女共享。

实际生活中，木碗与它的主人一生相随，直至陪伴主人走完一辈子。